June 24th, 2008

О СООБЩЕСТВЕ ru_history и возможности обращения к нему

Я после некоторых колебаний оставил этот пост, поскольку меня интересует несколько вопросов, ясных ответов на которые у меня нет. Это не вопрос сканадлов.
Если модератор сообщества сочтет необходимым его убрать, значит так тому и быть. Дело это, однако, касается всех участников жж, интересующихся историей.
Некторое время назад я уже публиковал пост о модераторе сообщества ru_history
http://shraibman.livejournal.com/92671.html
Вчера меня в этом сообществе забанили, практически без повода
Если кому интересно, то статья и причины бана указы здесь
http://community.livejournal.com/ru_history/1395888.html?thread=20204976
Но интересно другое. Оба модератора буквально третируют это сообщество, чуть ли не ежедневно
удаляют посты.
http://community.livejournal.com/ru_history_mdr/
 Существуют так же и форма издевательства над авторами постов, когда они ставят им тэг "ахинея".
http://community.livejournal.com/ru_history/1363369.html
 Или же модератор начинает хамить автору постинга. Тот отвечает, после этого автора банят. И т.д.
В этом сообществе состоят 3 тысячи человек. Я уже несколько недель наблюдаю, как над ними буквально  издеваются модераторы . Это не отдельные явления, это целая изощренная система издевательств.
У меня возникает  несколько вопросов к людям, возможно более сведущим в таких вопросах, чем я.
Как формируются такие сообщества? Каком образом пара субъектов, один из которых открыто заявляет о себе как о стороннике геноцида мусульманских народов, 
http://eugene-gu.livejournal.com/39745.html
а второй одобряет это
http://community.livejournal.com/ru_history_mdr/8161.html
может получить ключи к управлению подобным сообществом? При том, что большинство его членов вовсе не таковы?
Второй вопрос риторический. Почему люди терпят такие издевательства и что с этим делать?
Третий вопрос. Какие существуют способы оповещения о подобных явлениях максимально широкого круга участников жж? Чтобы они были в курсе, что это за сообщество.
Четвертый вопрос. Можно ли просто обратится к участникам сообщества  ru_history ?
кепка

Воспитание Николая I-го

Вот тут в одном из постов ogurcova написала, что Сталин чем-то похож на Николая Павловича. Я начал вспоминать и припомнил, как высоко ставил этого Императора мой учитель Александр Иосифович Зайцев, говоря, что в России кроме его никому ни до чего дела не было. Интересно, а как вырос такой хороший Царь? Я спьяну перепутал его с Константином, которого Суворов во время Итало-Швейцарского похода просветил. А щас очухался и вспомнил, что Константин не Николай. И как такой хороший Царь вырос? Удивляюсь.
Dorifor-kopf

Лбовщина 100 лет спустя. Пролог

- Слушай, Лбов, - спросил его один из подпольщиков, - скажи по правде,
какой партии ты считаешь себя?
- Я за революцию, - коротко ответил он и замолчал.
- Ну, мало ли кто за революцию - и большевики, и даже меньшевики, но это
же не ответ.
- Я за революцию, - коротко и упрямо повторил он, - за революцию,
которую делают силой. И за то, чтобы бить жандармов из маузера
и меньше разговаривать... Как это, ты читал мне в книге? - обратился он
к одному из рабочих.
- Про что? - спросил тот, не понимая.
- Ну, про эти самые... про рукавицы... и что нельзя делать восстания,
не запачкавши их.
- Да не про рукавицы, - поправил тот, - там было написано так:
«революцию нельзя делать в белых перчатках».
- Ну вот, - тряхнул головой Лбов, - я за это самое «нельзя».
А.Гайдар Жизнь ни во что (Лбовщина)


Памятник демонстрации 14 (27) мая 1905 года в саду им. А.М.Горького. Фото j_foxi

     Однажды, когда я учился во втором или третьем классе, моя мама купила собрание сочинений Аркадия Гайдара. Помню, прочитав предисловие, я удивился тому, что писать он начал в нашем городе. Мне тогда казалось, что в Перми никогда ничего не происходит. Ребёнком я был не особенно начитанным, но очень интересовался историей, мне были известны несколько научно-популярных книг и все учебники до восьмого класса включительно (в восьмом учился мой старший брат). В первом же томе попалась мне на глаза повесть, которая изменила моё представление о Перми, как о вековечной тихой гавани. Я запомнил её название – Лбовщина…

     История эта началась в злополучном 1905 году. По России волнами статей, телеграмм и слухов расходились известия о событиях 9 (22) января. Новость о том, что в тыловом столичном Петербурге сотни и даже тысячи людей без предъявления обвинений, без следствия и суда застрелены и зарублены не японцами, а своими собственными войсками возле своих домов, на улицах своего города, потрясла итак уже взбудораженную годом неудачной войны страну. Повсюду начинались волнения, возникали восстания крестьян, стачки рабочих, служащих, студентов, совершались всё новые и новые акты революционного террора.
Читать и смотреть дальше
beedge

кладбищенское творчество

кросс пост антропологам и историкам

есть один вопрос... может кто-нибудь знает - слышал - читал?

какиезапреты и другие правила были на внешний вид могил обычных граждан в советское время?или все ограничивалось "что люди скажут" и что было доступно для покупки в похоронных бюро? есть ведь много памятиков, сделанных из подручных материалов...как - то это творчество властями ограничивалось? и творчество художников в похоронных бюро, тоже как цензурировалось?

хотя бы вкратце, в целом